鬱金桜が綺麗に咲いているため、夜間照明を行っています。
※染井吉野、山桜、尊桜（山桜）は花が散ってしまい、四月十五日に夜間照明は終了しました。
北野天神社 夜桜あかり 鬱金桜
この鬱金桜で桜の花は終了です。
竹灯籠は点灯していますが、撤収までの期間となります。
北野天神社『夜桜あかり』は、氏子崇敬者有志による奉納として平成三十一年、桜の開花から始まりました。
私は『夜桜あかり』最初の企画提案者で創始者です。
令和六年は運営からは離れまして、アドバイザー、桜の照明を担当しています。
境内に堂々と四方八方に枝を伸ばす樹齢70年超のソメイヨシノは神社の景観と相まって優雅です。
「夜桜あかり」は、この現在の優雅な姿を多くの方に見て頂きたい、知っていただきたい、残していただきたい、との想いで企画しています。
夜の部では特設舞台で地元の方たちによる歌や演奏を披露していただきました。
北見さん（ギター）
北見さん（ギター）
岩田愛さん（歌）
岩田愛さん（歌）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート）織田さん（歌・日本歌曲）
菊本千歩さん（フルート）織田さん（歌・日本歌曲）
演者さんへの照明は、桜への照明と光量や質の平衡を取りつつ、行灯風な雰囲気重視なものとなっています。
（行灯は三枚目の写真に写っています）
もともと、この照明は宮司さんが地べた（地面に畳表を敷く程度）での龍笛演奏や舞を想定し、身長や龍笛を構える高さを考慮して作ったものでした。
今回は今までと違い舞台が高くなっていることから影の出方が不自然に見えることがあります。
雰囲気は保ちつつ新規に設計し直す必要があると感じました。
北野天神社『夜桜あかり』は、氏子崇敬者有志による奉納として平成三十一年、桜の開花から始まりました。
私は『夜桜あかり』最初の企画提案者で創始者です。
令和六年は運営からは離れまして、アドバイザー、桜の照明を担当しています。
境内に堂々と四方八方に枝を伸ばす樹齢70年超のソメイヨシノは神社の景観と相まって優雅です。
「夜桜あかり」は、この現在の優雅な姿を多くの方に見て頂きたい、知っていただきたい、残していただきたい、との想いで企画しています。
埼玉県所沢市 北野天神社 夜桜あかり
令和六年三月三十日、三十一日 特別催事
二日間、着物で照明の調整、撮影、案内など行っていました。
夜は撮影で動き回ることが多く、脚立の昇降があるため袴を着けました。
着物
余興で髷を結っていました。
余興で髷を結っていました
「お相撲さんですか？」と声をかけられたのは想定外で驚きました。
とんぼ玉作家の清水さんに撮影していただきました。ありがとうございます。
江戸時代以前の男性が身だしなみを整えるために所持していた「笄・こうがい」です。
笄 全体
時代物で良さそうなものを見つけて入手しました。
現代物で気に入った意匠のがあれば購入しようと思っていたのですが、安いだけでこれじゃない感なものが多くて。
笄 彫りもの
時代物としては銘はなく価格は高いものではなかったのですが、彫金は高彫で銀と金着せの細かい細工が見事。
形状や様式から江戸中期から後期のもののようです。
それにしても江戸時代の人は頭を掻くために、こんな洒落たものを持ち歩いていたとは粋だなぁ。
洗髪は、シャンプーやリンスをやめて、湯しゃんにしています。
湯しゃん＝お湯だけで頭皮、頭髪を洗う です。
シャンプーを使って頭を洗うと、とっても綺麗に汚れが落ち、皮脂も流せて清潔になるとは思うのですが、、、
私の場合はいくらすすぎをしっかりやっても痒くなります。
髪の毛がキュッキュして櫛や手櫛の通りが悪くなるのでリンスをしなくてはならなくなり、そのリンスがまた痒みや湿疹をもたらします。
それと、シャンプーやリンスの香りが嫌。
基本、食器用や洗濯も洗剤は無香料を使用しています。
珈琲やお茶、食事をする時にシャンプーやリンスの香りは違和感でしか無いです。
ただ、他人からの香りはなんとも無い（程度によります）場合が多いのは不思議です。
さて、入浴時に頭部を湯しゃんするのですが、シャワーでお湯をかけながら、指を立てて頭皮、頭髪を洗います。
さらに30年以上通う床屋さんから頂いた洗髪用ブラシ、頭皮ブラシでブラッシングします。
洗髪用ブラシ
付着した汚れは落ちますが程よく皮脂は残り、キュッキュしないのでリンス不要、櫛の通りも良いです。
また、私の場合は整髪料の油（木蝋成分）がコーティングされたように残るのも良い感じです。
頭皮の肌荒れや痒みも 明らかにシャンプー、リンスしていた頃より少なく良いです。
湯しゃんは臭くなる・・と書いてる方もおられますが、お湯で洗って汚れを落とし、皮脂も一定に流していれば臭くなることは無いです。
他の方に頭部を嗅いでもらいましたが、特に嫌な匂いはしていないそうです。
長野県白馬村、白馬五竜エスカルプラザで開催していました重金一正写真展「五龍岳・遠見尾根」は10月26日までとなります。
在場日は10月26日の午後のみとなります。
※27日午前中も在場しますが撤収作業となります。
久しぶりに花見撮り。
自宅から近所の矢車菊。
品のある青や紫の色合いがなんとも良いです、
矢車菊・ヤグルマギク
矢車菊にナナホシテントウがたくさんいました。
ナナホシテントウ
小さくて活発で動きが早く、矢車菊が風で揺れるので、意外と撮るの難しいですね。
アブラムシを食べてくれる益虫。
ナナホシテントウ
夕日をバックに矢車菊をシルエットで。
矢車菊
撮影日：令和四年五月六日
近所の狭山茶畑です。
昼下がりの斜光と薄曇りで「この光！」というわけで、急遽近所の茶畑を撮りに行ってきました。
狭山茶畑
お茶の葉はとても光沢があり、青空が多くなると、葉が青空を反射して光沢に青みが強くなります。
狭山茶畑
画面内に青空を入れての撮影でなければ、お茶の葉の撮影は、午後、昼下がりの斜光と薄曇り、直射の太陽光があったとしても青空が少ない方が自然な葉色になります。
狭山茶畑
今回は別途意図した撮影ではないので、PLフィルターでそのお茶の葉の特徴をそのままにしました。
撮影日：令和四年五月六日
埼玉県所沢市『北野天神社 奉納 第四回 夜桜あかり』
夜桜あかりの発案者、実行委員会の委員として企画、照明の監修、設営準備、開催中の案内などを行っています。
令和四年の夜桜あかりは三月二十四日から四月十日まで行いました。
北野天神社 夜桜あかり
夜桜あかり 宮司様による龍笛
夜桜あかりは、優雅な雰囲気を志向していますが、今年は撮影をされる方が多く、多くの方が見ている方の前を三脚などを持って堂々と横切る方がいました。
配慮を忘れずに、見ている方々の目の前を避けて後ろから回っていただきたいものです。
夜桜あかり 実行委員会一同
着物での撮影
北野天神社の『夜桜あかり』は、氏子崇敬者有志による奉納として平成三十一年に桜の開花から始まりました。
境内に堂々と四方八方に枝を伸ばす樹齢70年超のソメイヨシノは神社の景観と相まって優雅です。
「夜桜あかりは」この現在の優雅な姿を多くの方に見て頂きたい、知っていただきたい、残していただきたい、との想いで企画しています。
また、次の春に一本の桜の木の下に人々と神様と笑顔で集まれますよう。
令和四年三月二十日 三回目のコロナワクチンを受けてきました。
接種したその日は意外と平気で 少しワクチンを受けた側の腕が痛いかなという程度でしたが、接種から11時間後、夜半過ぎあたりから急に発熱と頭痛が始まりました。
写真の体温は二十一日の九時頃ですが38.8℃。
接種から二十四時間後には39.1℃。
三十六時間後は37.4℃、四十八時間後にやっと36.8℃で頭痛も治まりました。
このブログ記事を打ち込んでいる現在、50時間後ですが腕の痛みは変わらず。脇の下も痛いです。
発熱中は頭痛がひどくて固形物食べたくないですが、ゼリー状の栄養補給パック（ウイダーinゼリー）、アイスクリーム（エッセルスーパーカップ）と麦茶は食していました。
ここまで辛い発熱と症状は近年では記憶にないほどでした。
