令和七年三月二十九日
武州川越の一番街で行われていた「江戸の日」、地毛髷の結髪実演、どんな雰囲気で行われているのか、見ておきたいと思いまして。ちょいと行ってきました。
見物者は三十人程度かと思いますが傘をさしての立ち見では それ以上の見物人数は難しいでしょう。
雨の中としては盛況だったのではないかと思います。
手伝っている写真館で 成人式の撮影時に日本髪風な方を撮影することがありますが、”日本髪風”ではなく本職の結髪師さんが本格的な日本髪を結うと その仕上がりと美しさに圧倒されます。
女性の髷は華やかで良いです。
が、写真を撮ることを忘れました(^_^;)
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川越ですので私も髷を結っていきました。
見物者の中にSNSで相互フォローになっている「未告」さんがおられまして、私の写真を撮ってくださいました。
ありがとうございます。
私自身は一枚も写真を撮ってなかったので、撮っていただいた写真の中からの投稿です。（少し画像処理しています）
髷尻を後ろから見た時の🍙おにぎり型、私のこだわり部分です😊
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令和七年三月九日
所沢市寿町の古民家『柿ノ木ノ下』さんで開催されていた伊勢崎銘仙の展示を見に行ってきました。
華やかで派手な色柄は、さすが銘仙という感じです。
銘仙は古着でも見かけることがありますが、自分で着る対象ではないです。
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出展者の方に撮っていただきました。
最近体調悪く（持病）顔色が悪く写ってるのだろうと思っていたのですが、昼下がりの温かみあるお日様のお力により生きた色しておりました😊
細身の袴、時代劇『剣客商売』の秋山小兵衛風な格好で行きました。
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令和七年二月二十二日 東京都新宿区 西武新宿線中井駅周辺で行われている『染の小道』に行ってきました。
毎年、楽しみにしている催事です。
今年は男着物な友人四人（一人は今回洋服）で散歩（徘徊）。
楽しくて写真を撮るのを忘れて数枚しか撮ってませんでした。
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写真一
東京手描友禅作家 飯島武文さんの作品を撮ろうとしたけど風で舞うため友人に押さえてもらったら…
作品の前で友人が見得を切ってる写真になりました。
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写真二
染の里おちあいさんの展示室
催事がないと入れない展示室なのですが、お気に入りの場所。
ここで布団敷いて反物たちの横で添い寝したいほどです。
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令和七年一月二十九日
随筆家、ライターの友人に会いました。
昨年の五月以来の再会。
友人の好みは久留米絣の木綿着物に木綿の袴という旧制高校生、書生風、大正ロマン風といった姿ですが、体格のこともあって着物も袴もご自身の寸法に誂えたもので、普段着としているそうです。
今回は全身写真は撮ってないので伝わりにくいですが、日常着にしている事がよく分かるほど馴染んでいて、一時的な着物感やコスプレ感は無く「日本人が全員着物で生活していた頃の人」といった雰囲気です。
お会いした場所は東京都東久留米市、東久留米駅に近い『イーストエンドホワイト珈琲』で、たまに行くお店で雰囲気が隠れ家的で好み。
小型電子記録写真機しか持っていかなかったのですが「後ろ姿の美学」的な写真を撮影しました。
↓下は私です。
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令和七年一月二十二日 自撮り。
昼間は暖かかくて真綿紬の袷では少々汗ばむくらいでした。
髷は一月三日以来の結髪です。
外出から帰宅後、自宅で撮影。
帯に手を持っていくとお腹の出具合が目立たなくなる🤭
着物は紬（真綿系）、米沢紬の羽織。
配光は写真機の右に天井バウンス、目線の先にレフ板。
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令和七年正月三日は埼玉県狭山市の梅宮神社へ参詣。
着物は普段着と変わらないですが、お正月ということで白の半衿。
自転車に乗っていくため野袴（軽衫）を着けています。
江戸時代だったら馬でしょうか(^_^;)
出かけたときに知らない方にお願いして撮っていただくことはめったにないのですが、この時は別の参拝者にお願いして撮っていただきました。
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自宅の神棚です。
お掃除して新しいお札に交換しました。
十二月三十日までに終わって…一安心。
これで大晦日を迎えられます。
榊は自宅で育てているものですが、今年はあまり成長していなくて枝も葉も小さいです。
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※「一夜飾り」を避けるため12月30日までにお掃除やお札の交換、正月飾りなど正月を迎える準備をするのが良いとされています。
事情により30日までに準備できなかった場合は年が明けてから行うと良いとされています。
ただし、地域や家の習慣、しきたり等がある場合があります。
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たまに、髷を結う時の『元結・もとゆい・もっとい』のことを聞かれます。
「どんな紐使ってるのですか？」「凧糸ですか？」
相撲に興味がある方は「元結どうやって入手してるのですか？」「相撲部屋に買いに行ってるのですか？」など。
というわけで、私が使っている元結について少々。
画像（一）
左は現在、一般的に髷や日本髪を結うのに使われている『鬼引き元結』。
お相撲さんも使っています。
通販サイトで買えます。
右上は『麻こより』
私は普段は右の『麻こより』を元結として使っています。
鬼引き元結より太く水にも強い。
江戸は浅草の町田絲店で購入しています。
画像（二）
拡大写真です。
左が『鬼引き元結』、右の太いのが『麻こより』です。
特に長野県飯田の『鬼引き元結』は強く滑らかで美しく、江戸時代から高く評価され、おしゃれの一つとして進化してきた元結であると納得できます。
『麻こより』はいかにもより紐。
鬼引き元結に比べ直径で倍近い太さがあります。
麻とレーヨンの紙？を撚ったものだそうですが、その素材の特性上水濡れにも強く、結うときに緩み止めとして澱粉糊を使います（昔の人も使っていたそうです）が、ふやけて切れたことはありません。
※風呂でお湯をかぶっても切れません。
江戸時代、髷を結うための撚り紐は飯田の『鬼引き元結』のような高級品もあれば、日常使う和紙や使い古しの紙を撚って（こより）作っていました。その中でも良し悪しがあったようです。
私の場合は個人的に見た目の好み、太さと強度から普段は『麻こより』を元結として使っています。
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髪油（鬢付油）を製作しました。
香料や着色料を使用せず酸化防止剤も使っていないため定期的に少量ずつ自家製作しています。
主に木蝋を主材としています。
気温が下がってきているので、少し木蝋の量を減らして柔らかくしました。
木蝋は常温では固形ですので整髪するには適当な材料ですが、気温が低くなるにつれ固くサラサラになる感じがあります。
程よく粘りがあったほうが櫛の通りやおくれ毛をなでつけるには都合が良いので季節の気温に合わせて粘度を調整しています。
今回、髪油製作時にプリンカップを使用しました。
プリンカップはアルミ製のため、熱伝導率が高く温度管理しやすいのです。
熱の伝導率が高いことで作業時間が短縮できれば加熱による酸化の進行を少しでも防ぐことになるのではないかと。
プリンカップを使って作ったら美味しそうになりました🍮
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木櫛で髪を解いていると汚れが付着するため、たまに手入れを行う必要がでてきます。
付着した汚れを歯ブラシで取り椿油を塗って数時間放置、その後は紙でしっかり拭き取ります。
◎写真は椿油を塗って放置している状態で光沢があります。
椿油を塗った木櫛
髪に木蝋を主材とした髪油、鬢付油を使っていると椿油を塗った木櫛の効果は明らかです。
しかし、髪に必要以上椿油が付くと鬢付油の効果が落ちるため気をつける必要があります。
あくまでも櫛の通りを少し良くするためです。
椿油を髪に使われる方がおられますが、ほんの少し使っただけでも櫛の通りが良くなり髪はさらさらつるんつるんになりますよ。
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