令和六年六月三十日 所澤神明社 夏越大祓 本式（十六時）
所澤神明社の広報用写真の撮影を担当しています。
十六時の本式時は傘をさすほどの雨降りでした。
私は撮影があるので傘は使わないため、着ていた白作務衣はびしょびしょ。
暑さと湿度での汗と、雨が混ざって何がなんだかわからない不快な状態。
次の十九時の回まで、待合テントの中の扇風機で作務衣を乾かしていました。
なぜか今回は四～五人の方に「写真機は雨に濡れても大丈夫なのですか？」と聞かれました。
「この程度の雨くらいなら全く問題の無い機材を使ってます」と答えると意外にも驚かれたのは印象的でした。
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令和六年六月三十日 所澤神明社 夏越大祓 本式（十六時）
所澤神明社の広報用写真の撮影を担当しています。
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茅の輪くぐり
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令和六年六月三十日 所澤神明社 夏越大祓
毎年恒例、所澤神明社の夏越大祓に参列。
私自身は十三時の回に参列しました。
本式（十六時）の回と十九時の回は撮影です。
（所澤神明社の広報用写真の撮影を担当しています）
大祓詞宣る
切麻祓・人形祓
八針神事
令和六年六月九日
埼玉県所沢市 所澤神明社 人形供養祭 が行われました。
今年の人形供養祭は、当初六月二日の予定でしたが雨天のため次の週の九日に順延となりました。
持ち込まれた人形（にんぎょう）の御霊を人形（ひとかた）の贖物（あがもの）にうつし、その人形をお焚き上げします。
お名前は個人情報となるためぼかしてあります。
巫女舞の奉納。
浦安の舞が奉納されました。
鑽火
埼玉県所沢市 北野天神社 夜桜あかり
令和六年四月七日
来年の夜桜あかりに向けての宣材写真を撮影しました。
夜桜あかり
夜桜あかり
来年、どちらの写真を使うかは 来年の夜桜あかり実行委員会で決めることとなります。
北野天神社『夜桜あかり』は、氏子崇敬者有志による奉納として平成三十一年、桜の開花から始まりました。
私は『夜桜あかり』最初の企画提案者で創始者です。
令和六年は運営からは離れまして、アドバイザー、桜の照明を担当しています。
境内に堂々と四方八方に枝を伸ばす樹齢70年超のソメイヨシノは神社の景観と相まって優雅です。
「夜桜あかり」は、この現在の優雅な姿を多くの方に見て頂きたい、知っていただきたい、残していただきたい、との想いで企画しています。
夜の部では特設舞台で地元の方たちによる歌や演奏を披露していただきました。
北見さん（ギター）
北見さん（ギター）
岩田愛さん（歌）
岩田愛さん（歌）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート独奏）
菊本千歩さん（フルート）織田さん（歌・日本歌曲）
菊本千歩さん（フルート）織田さん（歌・日本歌曲）
演者さんへの照明は、桜への照明と光量や質の平衡を取りつつ、行灯風な雰囲気重視なものとなっています。
（行灯は三枚目の写真に写っています）
もともと、この照明は宮司さんが地べた（地面に畳表を敷く程度）での龍笛演奏や舞を想定し、身長や龍笛を構える高さを考慮して作ったものでした。
今回は今までと違い舞台が高くなっていることから影の出方が不自然に見えることがあります。
雰囲気は保ちつつ新規に設計し直す必要があると感じました。
北野天神社『夜桜あかり』は、氏子崇敬者有志による奉納として平成三十一年、桜の開花から始まりました。
私は『夜桜あかり』最初の企画提案者で創始者です。
令和六年は運営からは離れまして、アドバイザー、桜の照明を担当しています。
境内に堂々と四方八方に枝を伸ばす樹齢70年超のソメイヨシノは神社の景観と相まって優雅です。
「夜桜あかり」は、この現在の優雅な姿を多くの方に見て頂きたい、知っていただきたい、残していただきたい、との想いで企画しています。
埼玉県所沢市 北野天神社 夜桜あかり
令和六年三月三十日、三十一日 特別催事
二日間、着物で照明の調整、撮影、案内など行っていました。
夜は撮影で動き回ることが多く、脚立の昇降があるため袴を着けました。
着物
余興で髷を結っていました。
余興で髷を結っていました
「お相撲さんですか？」と声をかけられたのは想定外で驚きました。
とんぼ玉作家の清水さんに撮影していただきました。ありがとうございます。
