「信濃漫録」荒木田久老著

十年以上前、長野県長野市権堂の古書店で購入した文政四年(西暦1821年)発刊 荒木田久老・あらきだひさおゆ著の「信濃漫録」です。

数百円程度の価格で無造作に段ボール箱に入れられて売られていました。
荒木田久老と発行年を見て「こんな価格で良いの?」と思いながら衝動買いした記憶があります。

「享和元年九月信濃の国に下りけるに神無月善光寺にていたく煩ひける をりしも同学本居宣長の身うせけるよし聞て…」

本居宣長とは対立関係にあったようですが、確かに、本居宣長は享和元年(1801)九月に亡くなっています。

本は印や書き入れなどがあると価値が下がる(それで安かったのかも?)という話を聞いたことがありますが、私個人的には下総崎房秋葉氏蔵書の朱印も見どころで、秋葉氏は新田開発や江戸城普請の材木調達などで名を残している方らしく、そういった方がこの本を蔵書していたのかと思うと所有する楽しみが少し増えたような気がするのです。

茨城県の秋葉氏蔵書から時が流れ平成の時代(私が購入した頃)、冒頭の文章にある信濃の善光寺近くでの入手は不思議な縁を感じました。

享和元年(1801)に信濃を旅し善光寺へ参詣してから二十年後に発行された本ということになります。

荒木田久老は江戸時代中期から後期にかけての伊勢神宮祠官、国学者、万葉集の研究など。
文化元年(1804)五十七歳で亡くなっています。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

令和七年一月二十二日 自撮り

令和七年一月二十二日 自撮り。
昼間は暖かかくて真綿紬の袷では少々汗ばむくらいでした。

髷は一月三日以来の結髪です。

外出から帰宅後、自宅で撮影。

帯に手を持っていくとお腹の出具合が目立たなくなる🤭

着物は紬(真綿系)、米沢紬の羽織。

配光は写真機の右に天井バウンス、目線の先にレフ板。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

『奥の細道』意匠の和紙

先日、川越の『和紙の山田』さんで『奥の細道』意匠の和紙を購入してきました。

写っている明治時代の行灯に張ってみようと思っています。
(現在張ってある和紙は小川和紙です)

写真は行灯に和ろうそくを灯してその光で撮影しています。

地色は白、金箔が散りばめられています。

以前、中秋の名月の時にたれ耳うさぎさんを墨書きしたものを行灯に張った動画があります。
YouTubeに投稿してありますのでよろしければ御覧ください。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

所澤神明社 一旦帰宅して仮眠、午後から再び撮影

所澤神明社で年越し撮影を行い、午前四時頃に一旦帰宅して仮眠。
あ、いや、仮眠どころか疲れてしっかり寝てしまい少々遅くなりましたが再び境内へ。

南大門側の参道は毎年行列となっていて、長いときは旧市役所のあたりまでの行列になります。

鳥居から先は列が増えるため、意外と進みます。

年越し撮影後、未明に初詣参拝を済ませているので、境内の中をウロウロしながら撮影。

名物となっている四角錐状に竹で組まれたおおみくじ掛け。
今年もたくさん結んでありました。

神事の撮影ではないのでうろうろしながら気ままに撮影していると、見知りの方からお声をおかけ頂きご挨拶を交わしたり、少し話をしたり。

冬至を過ぎて日が長くなる時期に入っているとはいえ、まだまだ日が傾くのは早いです。

 声をかけてくださった方、ありがとうございました。
佳い年となりますよう。


所澤神明社の公式WEBや印刷物などで使用する写真を撮影しています。
撮影、投稿について所澤神明社の許可を得ています。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

所澤神明社 年明け直後

令和七年元旦
所澤神明社 元旦祭

午前零時をまわり元旦、年明け直後です。

拝殿前の参道ではすでに初詣の参拝客で列になっており、日本で一番早く始まる熊手市もあって賑やかです。


三時頃の様子です。
年明け直後は初詣の参拝客で行列ができていましたが、例年だと二時半を過ぎると行列がなくなり並ばずに参拝ができます。

私は、神事の撮影が終わり、静かになった頃に初詣参拝しています。

提灯の写真ですが、撮影は三時過ぎです。うしろの階段(少々暗いですが)には誰も並んでいる人がいません。

今年も見事な花手水でした。お正月のときと、例大祭のときは特別感があります。


所澤神明社の公式WEBや印刷物などで使用する写真を撮影しています。
撮影、投稿について所澤神明社の許可を得ています。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

日本一早い熊手市(所澤神明社)

埼玉県所沢市 所澤神明社
年が明けて元旦、午前零時から日本で一番早く開催される熊手市です。

写真は熊手市開始直前、大晦日の夜に修祓中の様子。

熊手など縁起物を製造販売されている面亀さんは、所沢市内の企業です。


所澤神明社の公式WEBや印刷物などで使用する写真を撮影しています。
撮影、投稿について所澤神明社の許可を得ています。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

梅宮神社へ参拝

令和七年正月三日は埼玉県狭山市の梅宮神社へ参詣。

着物は普段着と変わらないですが、お正月ということで白の半衿。
自転車に乗っていくため野袴(軽衫)を着けています。
江戸時代だったら馬でしょうか(^_^;)

出かけたときに知らない方にお願いして撮っていただくことはめったにないのですが、この時は別の参拝者にお願いして撮っていただきました。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

令和七年 謹賀新年

令和七年
明けましておめでとうございます。
本年もよろしくお願いいたします。

所澤神明社の花手水が今年も見事でしたので、撮影して写真に自筆を合成しました。

令和六年から七年への年越しは、恒例の所澤神明社での年越し撮影。
◎撮影した写真は後日投稿致します。

境内では昨年お世話になった方や、知人、毎年お声をかけてくださる方もおられまして、楽しい年越しとなりました。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

神棚のお掃除

自宅の神棚です。
お掃除して新しいお札に交換しました。
十二月三十日までに終わって…一安心。

これで大晦日を迎えられます。


榊は自宅で育てているものですが、今年はあまり成長していなくて枝も葉も小さいです。

※「一夜飾り」を避けるため12月30日までにお掃除やお札の交換、正月飾りなど正月を迎える準備をするのが良いとされています。
事情により30日までに準備できなかった場合は年が明けてから行うと良いとされています。
ただし、地域や家の習慣、しきたり等がある場合があります。


日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。

令和七年の暦

令和七年の暦。

埼玉県神社庁さんが発行されている暦(カレンダー)を頂いてきました。

日本の元号が主になっていること。 週の始まりが日曜日からになっていること。

二十四節気、六曜、行事。

ちょっとした備忘録ができること。

埼玉県神社庁さんが毎年発行されているもので、とても見やすくて毎年使っています。


 

日本ブログ村に参加しています。
ぽちっと投票お願いします。